但這些假象在我來到美國一年後就陸陸續續的被戳破了。
在299事件後，我更清楚的看到所謂的自由，民主，多元，對美國人而言是多可笑的諷刺。
最可悲的事，就是這些美好的字眼，讓299事件中的一群好人去傷害另一群好人，其中還包含我頗為敬重的師長。
因為對有些「美國人」來說，他們根本無法認為自己是美國人。
又或者，他們被迫得否定自己是美國人。
「亞洲國家的學生像是中國，日本，韓國，他們很難察覺這麼做是種族歧視。事實上，他們不知道這些舉止會傷害到別人，因為他們沒有那種生活經驗。」
一場CIES的研討會上，報告人是這麼說的。
他說的沒錯。
臺灣在這方面上是很幸福的，因為在臺灣，種族與種族之間的差異不大。新臺灣人，原住民，閩南，客家......從外表上很難區分出不同，就算不同，也不是黑與白與棕與黃的問題。所以我們很容易建立相似的審美觀，相似的生活觀，我們很容易在視覺上取得種族上的和諧和一致性，就算在語言上，深層文化和價值上大不相同，但相近的膚色讓我們覺得彼此相通，並沒有這麼大的差異。
至少，就我在台東任教時，我們是非常和諧的。種族問題在日常生活中存在，卻不明顯。但別誤解我的意思，我不是說原住民或偏鄉孩子的資源短缺及單親，隔代，貧困的家庭問題就該被忽視，也不是說當我看到原住民孩子在痛苦的用注音符號標註英文單字，或被迫要學習他們從來不說的閩南語課文，文言文課文（然後這些課文還被冠上「本土」，「傳統文化」等對孩子而言根本無關的頭銜）我會沒有感覺。
是的，我相信那是種族議題。那是整個系統性的問題。
對於一個國家的教育，最後居然只有不到1%的弱勢族群進入台清交，然後社會上還認為那些考試可以加分，可以拿社會救助的人有特權（如果在那個情境下，你會因為加分，拿救助很快樂嗎？），我深以為恥。
儘管有時看到文壇，看到政府，看到教育圈的亂象時，我都有強烈地被背叛的感覺。雖然有時候，當我看到我們這些少數熱愛這個土地，燃燒自己生命貢獻社會，貢獻國家的傻子辛辛苦苦耕耘出的一點收成被有權力的人當垃圾一樣丟棄，我真的覺得自己跟白癡沒兩樣（註1）。但我知道我們這群白癡還是會繼續愛這些孩子，因為我們願意相信他只是現在不成材，以後會大有可為。
我從沒厭惡過我的國家，或如同我的美國同學厭惡美國一樣。
「當人們說到『美國人』時，他們看起來就像你，白人，不像非裔，不像拉丁美洲裔，也不像我。」
「當我來到其他國家時，人們叫我『美國人』。我不知道那是什麼意思。」
「坐在那個全部都是白人的課堂裡，我是唯一的有色人種。」
有的人認為膚色沒那麼重要？
不，膚色就是這麼重要。視覺就是這麼重要。
不同膚色的人帶來的不只是差異。還讓人感覺陌生，感覺距離，感覺畏懼。
至少當我第一天來到UCLA走入課堂，看到我的同學有黑有白有棕時，這就是我的感覺。
我感覺被隔離了。outsider.
「我告訴妳，這裡所謂的多元只是一個騙人的假象。妳看到好像大家在電影裡，電視上都好來好去，其實根本不是那樣。所有人都在自己的小圈圈過自己的日子而已，你如果是黑人，你就只會跟黑人來往，你是拉丁美洲裔的，就只會跟棕色皮膚的人作朋友。像臺灣移民，就頂多跟臺灣，香港，中國的人來往而已。」
多元文化？所有的社會研究者都知道那是騙人的鬼話。
對美國這個四十年前Black Power運動時還必須用暴力對抗自己國民的國家而言，會被世界上其他國家作為多元文化的典範簡直是國際笑話。
所以什麼是美國人？
現在我也不知道「美國人」是什麼意思了。
本影片拍自UCLA vs華盛頓球賽。
一個小問題，大家看完本文後有沒有發現影片裡有什麼值得注意的事？
一個小問題，大家看完本文後有沒有發現影片裡有什麼值得注意的事？
註一：如果真的要我說實話，文學界是影響社會層面最深，但最沒有「投資報酬率」的領域。以我自己創作的經驗來說，每一篇文章，不管是長篇還是短篇，都修稿超過三次以上，甚至得不只一次的大幅度重寫。我稍微計算過自己的時薪，大概是台幣65元以下，連中華民國的最低基本薪資都不到。所以如果有人批評我，認為我譁眾取寵，只想出名，或者賺錢時，我就會計算這個數字給對方看（雖然目前都還沒人質疑我的樣子）。
老實說，如果不是為了改善社會，貢獻人類的未來，我真的想不到還有什麼理由可以讓創作者繼續奮鬥下去。你們也許會覺得我的理由很可笑，很幼稚，但這是事實。
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